16 august

Icoana Maicii Domnului „Teodorovskaia” de la Mănăstirea Sfântul Teodor, Kostroma

Chipului nefăcut de mână al Domnului Nostru Iisus Hristos sau al Sfintei Mahrame a Domnului

Acatistul Chipului nefăcut de mână al Domnului Nostru Iisus Hristos sau al Sfintei Mahrame a Domnului

Canon de rugăciune la Praznicul Sfintei Mahrame a Domnului

Sfânta Mahramă a Domnului

Viața Sfântului Cuvios Ioachim Osogovski

Sfântului Cuvios Iosif de la Văratec

Acatistul Sfântului Cuvios Iosif de la Văratec

Canon de rugăciune către Sfântul Cuvios Iosif de la Văratec

Viața Sfântului Cuvios Iosif de la Văratec

Sfântul Gherasim din Kefalonia

Acatistul Sfântului Cuvios Gherasim Kefalonitul

Paraclisul Sfântului Cuvios Gherasim din Kefalonia

Viața Sfântului Gherasim din Kefalonia

Canon de rugăciune către Sfântul Mucenic Diomid

Viața Sfântului Mucenic Diomid doctorul

Sfinții Martiri Brâncoveni: Constantin Vodă cu cei patru fii ai săi, Constantin, Ștefan, Radu și Matei, și sfetnicul Ianache

Acatistul Sfinților Martiri Brâncoveni

Canon de rugăciune către Sfinții Martiri Brâncoveni (1)

Canon de rugăciune către Sfinții Martiri Brâncoveni (2)

Viața Sfântului Martir Constantin Brâncoveanu Voievod

Sfânta Doamnă Maria Brâncoveanu 16 August

Bucuria duhovnicească: Lupta împotriva tristeții și taina inimii

Reflexii

Sinaxar 16 August

Rugăciunile începătoare

Acatiste și Canoane de rugăciune august

Psaltirea lui David

Acatiste și Canoane de rugaciune

Rugaciuni la diferite trebuințe

Rugăciuni ortodoxe

Cărți duhovnicești (citește sau descarcă)

Sfânta Doamnă Maria Brâncoveanu 16 August

 

Sfânta Doamnă Maria Brâncoveanu (1661 – 1729), soția Domnitorului Mucenic Constantin Brâncoveanu, este o figură providențială a istoriei și Ortodoxiei românești, un model de credință, tărie sufletească și demnitate creștină, prăznuită în calendarul ortodox la data de 16 august.

Bucuria duhovnicească: Lupta împotriva tristeții și taina inimii

​I. Ontologia tristeții: Trădarea Învierii și întunericul egoismului

​Tristețea duhovnicească (deznădejdea, acedia, mâhnirea) nu este o simplă stare sufletească trecătoare și nici o reacție firească la greutățile lumii. În ordinea tainică a duhului, tristețea este o ruptură ontologică de Hristos este trăirea practică a unei existențe în care Învierea nu ar fi avut loc.