De este preot, zice: Binecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin, iar de este diacon, monah sau mirean, zice: Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.
Pomenirea Sfintei Cuvioase Filotimia de la Râmeț se face la data de 6 iulie, fiind așezată în calendar alături de fiul său, Sfântul Cuvios Dometie cel Milostiv. Canonizarea sa a fost hotărâtă de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în iulie 2025 și proclamată solemn la începutul anului 2026, ca model desăvârșit de mamă creștină, soție devotată și, în final, trăitoare în asceza monahală. Copilăria și o viață de familie binecuvântată
Doamne ajută! Pentru a purta cuvintele de folos pretutindeni, am creat aplicația „Hrana pentru suflet”. Deși nu se află în Google Play, o puteți instala în siguranță pe telefon direct prin linkul de mai sus, pentru a fi mai aproape de învățăturile sfinților.
Dreptcredincioasei Olimpiada celei din Fărcașa, preaînțeleptei mame sfinte ce a odrăslit pe vestitul Sfânt Petroniu de la Prodromu, toți credincioșii, adunându-ne, să-i împletim o cunună preafrumoasă din flori de cântări, zicând: Bucură-te, Sfântă Olimpiada, chip al smereniei!
Irmos: Adâncul Mării Roşii, cu urme neudate, pedestru trecându-I Israel cel de de mult, cu mâinile lui Moise în chipul Crucii, puterea lui Amalec în pustie a biruit.
Sfinte Ierarhe Ioan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
Calea către inima lui Dumnezeu nu este una a perfecțiunii umane, ci a sincerității, a smereniei și a stăruinței în ciuda neputințelor noastre. Structurat acest ghid spiritual sub forma a 30 de capitole tematice, fiecare reprezentând o treaptă, o atitudine sau o practică esențială pentru a fi plăcuți Creatorului.
În fiecare an, la 2 iulie, Biserica Ortodoxă îl pomenește pe Sfântul Ierarh Iuvenalie, patriarhul Ierusalimului. Acesta este o figură istorică și teologică uriașă din secolul al V-lea, fiind primul episcop al Ierusalimului care a purtat oficial titlul de „Patriarh”, după ce a reușit să ridice cetatea sfântă la rangul de Patriarhat.
Dacă în cazul fumatului poziția medicilor și a duhovnicilor este de respingere totală de la primul fum, în ceea ce privește alcoolul dinamica este diferită. Alcoolul în sine nu este rău substanța este neutră, fiind chiar folosită în scopuri liturgice (Vinul la Sfânta Împărtășanie). Problema crucială rezidă în măsură, intenție și dependență.
Subiectul fumatului este o temă acută, deoarece ea atinge omul pe două paliere fundamentale: cel biologic (pământesc, vizibil) și cel metafizic (duhovnicesc, nevăzut). Deși în textele scripturice vechi nu se menționează direct tutunul (planta fiind adusă în Europa mult mai târziu), învățătura creștină și discernământul medical oferă răspunsuri extrem de clare și profunde.