|
Canon
Totdeauna unitatea Bisericii merge
dimpreuna cu unitatea de credinta si pururea învatatura Mintuitorului viaza
în învatatura Apostolilor si a Sfintilor Parinti.
|
|
Niciodata întocmirile Bisericii nu vor fi perimate sau clasate drept
ultra-rigoriste, nicio data Sinoadele ecumenice nu au contrazis sau exclus
vreun canon formulat la Sinoadele anterioare, niciodata Sfinta Traditie nu va
fi supusa revizuirii sau reînnoirii moderniste, niciodata nu ne vom aseza
deasupra Bisericii prin împartasirea unor experiente personale ce contrazic
experienta infailibila a Bisericii, niciodata nu vom reduce Biserica la vreo
masura personala sau hotarire statala, caci atunci cind vom încuviinta cea
mai mica dintre ereziile acestea atunci ne vom rupe de Trupul Bisericii si ne
vom face hulitori ai Capului Ei, Mintuitorul si Domnul nostru Iisus Hristos.
|
|
Profetice rãmîn si cuvintele vrednicului Arhiereu Tit Smedrea,
apãrãtor al dreptei credinte si opozant al înnoirilor pãguboase din vremea sa:
"... refuzãm a primi ideea cã mãcar una din Tocmelile Bisericii ar fi
perimate, ori cel putin cãzulte în desuetitudine si ca atare supuse
revizuirii..."
"Aceasta înseamnã a te aseza pe tine
deasupra Bisericii si a te opune cu experinta ta personalã - limitatã de contingentele
fizice - experientei infailibile, vesnice si cãlãuzitã de Duhul Sfînt a
Bisericii. Niciodatã Sfintele Sinoade ecumenice n-au afirmat perimarea vreunuia
din canoanele formulate mai înainte."
"Unii cautã sã reducã Biserica la mãsura lor personalã, nu pe sine la
mãsura Bisericii; si prin aceasta substituindu-se Bisericii, se situeazã în
afara ei, încetînd de a mai participa la viata Bisericii."
Si tot în aceastã luminã trebuie a privi cuvintele Mîntuitorului si ale
Sfintilor, pentru a nu ne prãbusi în "teologice" pãreri de sine sau
omorîtoare justificãri eretice.
Matei 7:15 ~ "Luati-vã aminte
de proorocii mincinosi, care vin cãtre voi în vesmintele oilor, iar dinlãuntru
sunt lupi rãpitori."
Matei 24:24 ~ "Cã se vor scula
hristosi mincinosi si prooroci mincinosi si vor da semne mari si minuni, cît sã
însale, de va fi cu putintã, si pre cei alesi."
Faptele Apostolilor 5:29 ~ "Si
rãspunzînd Petru si apostolii, ziserã: A asculta trebuie pre Dumnezeu mai mult
decît pre oameni."
Fapte 20:28 ~ "Luati drept
aceea aminte, si vouã si la toatã turma întru care pre voi Duhul Cel Sfânt v-au
pus socotitori, ca sã pasteti Biserica lui Dumnezeu, pe care o au câstigat prin
sângele Lui."
Fapte 20: 29-30 ~ "Pentru cã eu
stiu aceasta cã vor intra, dupã venirea mea lupi grei între voi, necrutînd
turma. Si dintre voi, singuri se vor scula bãrbati grãind îndãrãtnicie, ca sa
tragã pre ucenici dupã dînsii."
Romani 16:17-18 ~ "Si rog pre
voi fratilor sã socotiti pre aceia ce împerecherile si smintelile fac afarã de
învãtãtura care voi ati învãtat, si vã abateti de la ei. Pentru cã unii ca
aceia Domnului nostru Iisus Hristos nu slujesc, ci pîntecelor lor, si prin
bunãcuvîntare si bun grai însalã inimile prostilor."
Galateni 1:8 ~ "Ci mãcar de noi
sau înger din cer va binevesti vouã afarã de ce am vestit vouã, anathema sã
fie!"
Efeseni 4:5 ~ "Este un Domn, o
Credintã, un Botez."
Efeseni 4:14-16 ~ "Ca sã nu fim
prunci, învãluindu-ne si purtîndu-ne cu tot vîntul învãtãturii, cu rãtãcirea
oamenilor întru viclesug, spre mestesugirea înselãciunii. Ci adeveriti fiindu-I, cu dragoste sã
crestem la El toate, Carele este capul Hristos."
II Tesaloniceni 2:15 ~ "Drept
aceea fratilor, stati si tineti învãtãturile carele v-ati învãtat, ori prin
cuvânt, ori prin cartea noastrã."
II Tesaloniceni 3:6 ~ "Si
poruncim vouã fratilor, întru numele Domnului nostru Iisus Hristos, sã vã
feriti voi de cãtre tot fratele ce umblã fãrã de tocmealã, si nu dupã
învãtãtura care au luat de la noi."
I Timotei 4:1 ~ "Iarã Duhul
aievea zice cã în cele de apoi vremi, se vor depãrta oarecare de cãtre
credintã, luînd aminte la duhuri de înselãciune si dãscãlii ale dracilor."
I Timotei 4:6-8 ~ "Acestea
arãtîndu-le fratilor, bun slujitor vei fi lui Iisus Hristos, hrãnindu-te cu
cuvintele credintei si ale celei bune învãtãturi, cãreia ai urmat. Iar cele
spurcate si bãbesti basme le pãrãseste si te învatã pre tine cãtre buna
credintã."
I Timotei 4:16 ~ "Ia aminte tie
si învãtãturii: rãmîi întru acestea; pentru cã aceasta fãcînd si pre tine vei
mîntui si pre cei ce te ascultã."
I Timotei 6:20-21 ~ "O,
Timotei, ce ai pus înainte pãzeste, depãrtîndu-te de cele spurcate glasuri
desarte si prigoane ale stiintei celei ce e cu mincinos nume, cu care unii
lãudîndu-se, împrejurul credintei nu nimerirã."
II Timotei 4:3-4 ~ "Cãci va
veni o vreme cînd nu vor mai suferi învãtãtura sãnãtoasã ci - dornici sã-si
desfãteze auzul - îsi vor grãmãdi învãtãtori dupã poftele lor si îsi vor
întoarce auzul de la adevãr si se vor abate cãtre basme."
Tit 3:9-10 ~ "Iar cele nebune cercãri
si graiuri de neamuri si pricini si sfãdiri de lege, pãrãseste-le, pentru cã
sunt nefolositoare si desarte. Pre omul eretic, dupã întîia si a doua mustrare,
pãrãseste-l, stiind cã s-a îndãrãtnicit unul ca acela si pãcãtuieste, fiind
singur de sine osîndit."
Iacov 2:10 ~ "Pentru cã cine va
pãzi toatã legea, dar va gresi într-o singurã poruncã, s-a fãcut vinovat fatã
de toate poruncile."
I Petru 5:2-3 ~ "Pãstoriti
turma lui Dumnezeu, datã în paza voastrã, cercetînd-o nu cu silnicie, ci cu
voie bunã, dupã Dumnezeu, nu pentru cîstig urît, ci din dragoste. Nu ca si cum
ati fi stãpîni peste Biserici ci pilde fãcîndu-vã turmei."
II Petru 1:20-21 ~ "Dar mai
înainte de toate, trebuie sã stiti cã nici o proorocie a Scripturii nu se
tîlcuieste dupã socotinta fiecãruia. Pentru cã niciodatã proorocia nu s-a fãcut
din voia omului, ci oamenii cei sfinti ai lui Dumnezeu au grãit, purtati fiind
de Duhul Sfînt."
I Ioan 4:1 ~ "Iubitilor, nu
dati crezare oricãrui duh, ci cercati duhurile dacã sunt de la Dumnezeu, fiindcã
multi prooroci mincinosi au iesit în lume."
I Ioan 4:6 ~ "Noi de la
Dumnezeu suntem; acela ce stie pre Dumnezeu aude pre noi; carele nu iaste de la
Dumnezeu nu ascultã pre noi (apostolii)."
II Ioan 1:10-11 ~ "De vine
oarecine cãtre voi si aceastã învãtãturã nu aduce, nu-l primiti pre dînsul în
casã si "Multam" lui nu-i ziceti. Pentru cã acela ce-i zice lui
"Binete" se amestecã cu lucrurile lui cele rele."
Apocalipsa 12:3-4 ~ "Si iatã
balaur mare de foc avînd capete sapte si coarne zece si preste capetele lui
steme sapte. Si coada lui trãgea a treia parte din stelele cerului si le puse
pre ele la pãmînt." (citatele scripturistice sunt preluate din Biblia de
la 1688, Bucuresti)
Psalmul 100:9 ~ "Cel ce
grãieste nedreptãti nu va sta înaintea ochilor mei."
Psalmul 118:126 ~ "Vremea este
sã lucreze Domnul, cã oamenii au stricat legea Ta."
Canonul 10 al Sfintilor Apostoli ~ "Dacã cineva s-ar ruga, chiar si
în casã cu cel afurisit (scos din comuniune) acela sã se afuriseascã."
Canonul 45 al Sfintilor Apostoli ~ "Episcopul, presbiterul sau
diaconul, dacã numai s-ar ruga împreunã cu ereticii, sã se afuriseascã, iar
dacã le-a permis acestora sã sãvîrseascã ceva ca si clerici (sã sãvîrseascã
cele sfinte), sã se cateriseascã."
Canonul 46 al Sfintilor Apostoli ~ "Episcopul sau presbiterul care
primesc botezul sau jertfa ereticilor, poruncim sã se cateriseascã. Cãci ce
întelegere poate sã fie între Hristos si Veliar? Sau ce parte are credinciosul
cu necredinciosul?"
Canonul 47 al Sfintilor Apostoli ~ Episcopul sau preotul de va boteza
din nou pe cel cu botez adevarat, sau de nu va boteza pe cel spurcat (cu
botezul fals) de catre necinstitorii lui Dumnezeu, sa se cateriseasca ca unul
ce-si bate joc de crucea si moartea Domnului si nu deosebeste pe adevaratii
preoti, de preotii cei mincinosi ai ereticilor.
Canonul 64 al Sfintilor Apostoli ~ "Dacã vreun cleric sau laic
intrã în sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca sã se roage, sã se cateriseascã
si sã se afuriseascã."
Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) ~ "Nu este
îngãduit ereticilor a intra în casa lui Dumnezeu dacã stãruie în eres."
Canonul 32 al Sinodului V local de la Laodiceea ~ "Nu se cuvine a
primi binecuvîntãrile ereticilor, care sunt mai mult absurditãti decît
binecuvîntãri."
Canonul 15 al Sinodului al Nouãlea din Constantinopol (861)
"Cei ce propovãduiesc public eresul sau îl învatã în Biserici, sã fie
îndepãrtati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schismã
si sfãrîmã unitatea Bisericii."
Din cuvântul Sinodului al VII- lea Ecumenic (Niceea, 787)
"Sã nu faceti nici inovatie, nici omitere în Predania pe care am pãzit-o
cu evlavie pînã acum. Deoarece toti cîti s-au pãstrat înlãuntrul Sfintei
Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Si cu mare
pedeapsã va fi condamnat cel ce va face fie adãugiri, fie omiteri."
Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
"Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor pãrãsi pãrintestile si
dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor
decãdea si se vor îndepãrta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri
eterodoxe si vor falsifica si vor mãslui adevãrul Ortodoxiei, acestia nici nu
mai sînt, nici nu se mai numesc crestini cu adevãrat, ci se taie si se despart
de totalitatea mãdularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si
inovatori si se izgonesc afarã din sfîntul staul ca niste oi rîioase si
mãdulare putrede."
ANATEMA IMPOTRIVA ECUMENISMULUI
a Sfîntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse
din afara Rusiei
"ANATEMA celor ce atacã Biserica
lui Hristos învãtînd cã Biserica Sa este împãrtitã în asa-zise
"ramificatii" ce se deosebesc în doctrinã si în felul de viatã, sau
cã Biserica nu existã vizibil, ci va fi formatã în viitor cînd toate
"ramificatiile" - sectele, denominatiunile si chiar religiile - vor
fi unite într-un singur trup, si care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii
de cele ale ereticilor, ci spun cã botezul si euharistia ereticilor sunt
eficace pentru mîntuire, prin urmare, celor ce cu bunã-stiintã sunt în
comuniune cu acesti eretici înainte-mentionati sau celor ce sustin, rãspîndesc
sau pãzesc erezia lor ecumenistã sub pretextul dragostei frãtesti sau al
presupusei uniri a crestinilor despãrtiti, sã fie Anatema!"
(Datã de Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din diaspora,
Vancouver- Canada, august 1983, iscãlitã de toti episcopii, spre a fi adãugatã
la sfîrsitul anatemelor din Credinta Ortodoxiei, si pomenitã mereu în prima
Duminicã a Postului Mare, Duminica Ortodoxiei)
TALMACIREA ANATEMEI
Biserica
Ortodoxa Rusa de peste hotare, condusa in acest moment de mitropolitul Filaret,
se marturiseste ca fiind o parte de nedespartit a Bisericii istorice a Rusiei. Ca
Biserica Locala are dreptul sa-si tina soboarele obisnuite si sa dea hotarari
ce sunt obligatorii in totalitate pentru toti fii ei imprastiati in int reaga
lume. Timpul va arata daca celelalte Biserici Locale vor accepta hotararea
noastra privind Ecumenismul, chiar daca la vremea lor, hotararile celor zece
Sinoade Locale au fost acceptate de catre toti, si au fost inscrise in
"Cartea Canoanelor Sfintilor Apostoli, ale Sfintelor Sinoade Ecumenice si
Locale si ale Sfintilor Parinti" a Bisericii Sobornicesti... Cat priveste
Ecumenismul, fiecare Biserica Locala a avut timp suficient in decursul ultimei
sute de ani pentru a-l studia, si daca o anume Biserica Locala isi bazeaza
invataturile si viata pe canoanele Sfintilor Apostoli, pe canoanele tuturor
Sinoadelor Ortodoxe, atunci nu poate decat sa recunoasca faptul ca Ecumenismul
s-a format intr-una din ereziile care au existat din totdeauna, atat in trecut
cat si in prezent, si numeste aceasta unitate o biserica. O astfel de manifestare este deja pe deplin a
Antihristului.
Astfel,
dand Anatema, ne-am protejat turma de aceasta ispita apocaliptica, si in mod
neintentionat am ridicat o intrebare profunda constiintei tuturor Bisericilor
Locale, pe care trebuie mai devreme sau mai tarziu sa o solutioneze intr-un fel
sau altul. Viitoarea lor soarta duhovniceasca va
depinde de raspunsul la aceas ta intrebare. De jure [de drept] Anatema care a
fost data de noi are un caracter strict local al Bisericii Ortodoxe Ruse de
peste hotare, dar de facto [de fapt] are o semnificatie istorica imensa, pe
plan universal, istoric si ecleziastic, exact fiindca Ecumenismul este o erezie
de scara mondiala. Aceasta pozitie a Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare
este vadit constiinta tuturor ortodocsilor. Pentru noi, este o cruce grea pusa
asupra noastra de Domnul. Dar nu mai putem pastra tacerea, caci tacerea in continuare
ar echivala cu o tradare a adevarului, de care tradare sa ne izbaveasca Domnul
pe noi toti.
Arhiepiscop Vitalie de Montreal
